Йя-Хха - Коллектив авторов: Киноманы - быстро угасающая субкультура.

Быстро угасающая субкультура. Неформальное молодежное движение «киноманы» к настоящему времени уже почти прекратило существование в Санкт-Петербурге.

Движение киноманов сформировалось практически сразу (где-то в течение года) после смерти Виктора Цоя – певца и музыканта, лидера группы «Кино». Культ Цоя зародился в 1990-1991 годах, и фаны поклоняются ему как не канонизированному святому. Особенностью именно киноманов является своеобразное обожествление умершего кумира, мифологизация и сакрализация Цоя, что характерно для субкультуры 2-го уровня развитости.

Киноманы – довольно редкий случай, когда оригинальная российская музыкальная фанская субкультура смогла сформировать собственное неформальное молодежное движение. Переход на 3 уровень субкультуры был связан с принятием субкультурных норм и социальных институтов сначала хиппи, а затем (в Санкт-Петербурге и Москве) – панков. Основными местами «паломничества» В Санкт-Петербурге являются могила Цоя на Богословском кладбище и бывшая котельная «Камчатка» на улице Блохина.

Фаны совершают своего рода паломничество к котельной со всего бывшего Союза. В годовщину со дня смерти Цоя к "Камчатке" («Камчатка» - котельная, где раньше работал В. Цой: ул. Блохина, Петроградский район, в настоящее время на «Камчатке» работает музей, на стене во дворе – барельеф Виктора Цоя) съехалось много киноманов со всех уголков страны. Во время "прихода в гости" соблюдается определенный ритуал, воспринимаемый как общение с умершим. Фаны ощущают соприсутствие души покойного: он их видит, слышит, принимает их послания и подношения. Цветы и напитки, оставляемые здесь, перестают быть простыми знаками любви.

Распространенной является также ночевка на могиле певца, некоторые киноманы живут там по нескольку дней. Фактически на могиле находится постоянно какое-то количество его поклонников, часто из других городов. Ряд граффити (в частности, вписанное в православный крест имя певца и название группы) выявляют распространенное в среде киноманов явление обожествления Цоя.

Стоит отметить, что в настоящее время большая часть киноманов (а это, в подавляющем большинстве, юноши и подростки 12 – 18 лет) живого Цоя не застала, что отразилось и на динамике движения. Истеричность, экзальтированность и заметная суицидальная составляющая начального периода движения постепенно сошла на нет. Например, в дискуссии о готах (сайт kinoman.net) готы осуждаются киноманами за излишнюю «мрачность» и «любовь к смерти».

В отличие от начала 90-х, когда представители киноманской и алисоманской субкультур находились в своеобразной оппозиции друг к другу, так же как и движения киноманов и гранжеров (потасовки, распространенные надписи типа "Кино - говно, Цой - косой", и, напротив, - "Алиса - крыса" распространение историй об избиениях участников других формирований), в последующем нередки были случаи взаимного перетекания из алисоманов в киноманы, гранжеры и обратно.

Ранее многочисленность киноманов определялась тем фактом, что желание творить себе кумира – вещь, распространенная среди подростков, и желающие реализовать маскулинный стиль поведения, но шокированные насилием и жестокостью, распространенной в алисоманской среде, подростки шли в киноманы.
Количество киноманов со временем быстро уменьшается.

Основным местом сбора киноманов продолжает оставаться Богословское кладбище. На годовщины смерти В. Цоя 15 августа съезжаются десятки киноманов со всей России. Иногородние часто останавливаются на участке между кладбищем и полотном железной дороги, изредка ставя палатки. В этих условиях особенно хорошо становится видна разница ориентации субкультур мегаполисов и глубинки. В Санкт-Петербурге и Москве киноманы – это панк-ориентированное движение, в других местах – это хиппи, которые любят Виктора Цоя.

На годовщину смерти Цоя на кладбище также приходит большое количество панков с разной степенью размытости субкультуры (вплоть до обычных гопников) с близлежащих территорий. Часты и нападения скинхедов на киноманов. Сейчас, на начало 2008 года, можно констатировать, что неформальное молодежное движение киноманов прекратило существование. Субкультура киноманов пока еще сохранилась, но в сильно размытом виде с тенденцией к исчезновению.

Внешняя атрибутика киноманов

Атрибутика у киноманов по большей части неспецифична. В течение всего периода существования, субкультура киноманов ориентировала свою внешнюю атрибутику на копирование внешнего вида своего кумира – Виктора Цоя. Одежда черного цвета, возможно ношение косух, волосы черные – от длинных до средних. Распространено ношение рюкзаков и одежды с изображениями В. Цоя или надписями «Кино», «Цой» и т.п. За последние годы киноманы с какой-либо внешней атрибутикой встречались в основном в районе Богословского кладбища.

СУММИРУЕМ СКАЗАННОЕ

• Субкультура киноманов в Санкт-Петербурге первоначально возникла музыкальная фанская субкультура, относящаяся к категории хиппиориентированных. В 90-е субкультура стала панкориентированной. В дальнейшем произошло полное размывание субкультуры. К 2008 году неформальное молодежное движение киноманов прекратило существование.

• Основным местом тусовки киноманов является Богословское кладбище – территория вокруг могилы В. Цоя.

• До настоящего времени субкультура движения поддерживается только за счет того, что могила В.Цоя стала культовым объектом киноманов с б. СССР, собирающихся на кладбище в день смерти Цоя.

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ И ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

1. Что из себя представляет субкультура киноманов?
2. По каким признакам субкультура киноманов относится к 5 уровню развитости (размытая субкультура)?

Неформальные молодежные сообщества Санкт-Петербурга: теория, практика, методы профилактики экстремизма. СПб, 2008. С.103-105. Paveldrugov

Опубликовано на сайте Йя-Хха 2010-07-19 10:59:31 (damer)